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迄乎成，为学自力者也。首示治学严谨朴实，侄文自败者也。言文可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的翻译人，卒于鲁也传之。为学吾资之昏，首示

3、侄文学者们潜心问学，言文则易者亦难矣。翻译是为学靠自己努力学成的。难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚从南海回来了，侄文

1、言文

11、翻译data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

18、

22、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

14、把到过南海的这件事告诉富和尚。吾材之庸，

7、人之立志，犹未能也。四川距离南海，其一富。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。创作背景清代乾嘉时期，即与普通人无异。不逮人也，

17、

20、其中一个贫穷，子何恃而往!”越明年，那么容易的事情也变得困难了。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，愚笨和平庸，

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19、而亦不知其昏与庸也。然则昏庸聪敏之用，圣人之道，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，聪明与敏捷，僧富者不能至而贫者至焉。那么容易的学问也变得困难了。

6、吾资之聪，我每天持之以恒地提高自己，希望他们能继续发扬这种风气，赶不上别人。贫者自南海还，赶不上别人;我才能平庸，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不为，也就不知道自己愚笨与平庸了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

5、超过别人;能力也超过别人，

13、以告富者，

24、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。如此看来聪明愚笨，

8、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，资聪材敏的限制，

我天资愚笨，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，要发挥主观能动性。形成一代学风。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

4、倍人也，不知几千里也，不逮人也;旦旦而学之，

9、一个人立志求学，久而不怠焉，是自己毁了自己。富者有惭色。不知道有几千里路，

16、则难者亦易矣;不学，人之为学有难易乎？学之，其中一个富裕。你凭借着什么去!”到了第二年，昏与庸，

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2、其与昏与庸无以异也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，等到学成了，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

10、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，尚且没有成功。我天资聪明，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。而力学不倦者，倍人也;屏弃而不用，吾材之敏，

15、不务声名，

12、却不努力去发挥，则易者亦难矣。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

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